官窯文化是景德鎮陶瓷發展的根基
Home|曾經讓人尷尬的煙囪|官窯文化是景德鎮陶瓷發展的根基

■我們要用全新的觀念演繹陶瓷語言藝術的本質是創造,創造來自作者的意識,藝術說到底就是觀念問題我們處在一個全新的時代,無論是生產力水平、物質環境、信息流量都是前人無法比擬的社會的觀念已經發生了翻天覆地的變化,人們的審美情趣、價值觀念也有了質的飛躍因此,我們必須與時俱進,創作出現代人喜愛的精彩創意、精致造型、精美材質、精湛工藝的瓷藝術作品,并且充滿強烈的民族特色和時代精神以明清官窯為代表的官窯文化是中華文化的精髓,是我國的精英文化它的文化價值,審美價值,數百來一直被世界所公認,并日漸通過經濟價值凸顯出來近來,在全世界權威的拍賣會上,價位在前100位的陶瓷藝術品,幾乎都是以明清官窯為代表的中國陶瓷以明清官窯為代表的景德鎮陶瓷征服了世界,從而確定了中國的瓷國地位,也使景德鎮成為了享譽全球的瓷都今天我們大家在景德鎮共同探討中國官窯文化的傳承與創新,我覺得意義非比尋常因為我們已經進入了全新的時代,人們的觀念已經發生了很大的變化多元化社會中,對陶瓷藝術價值核心的認識,不同的人群存在不同的理解,當然,錯誤的認識也會給我們帶來負面影響,誤導社會因此,提供正確的導向非常重要這也是舉行這個研討會的目的所在吧官窯文化的歷史成就體現在哪里?官窯陶瓷的藝術價值是什么?許多專家做了很好的總結,我個人的理解主要有這么幾條(一)官窯是中國文化和人文精神的重要載體官窯是官廷直接設立,皇帝親自策劃,并派親信督造的官廷事務機構。

在中國,歷代帝王把燒造瓷器看得非常神圣歷朝歷代皇帝登基,必做兩件大事:一是鑄造錢幣,二是燒造瓷器由于品質高貴,和皇帝的生活接觸最密切,所以需要的量很大物以載道,每個帝王的政治意識、文化理念都會潛移默化地潛存在這些藝術品之中我們從明清官窯的瓷品中不難看到永(樂)宣(德)的富庶和康寧,也了解到滿清王朝如何將漢文化的道(教)、儒(教)、佛(教)融入他們的統治理念中,我們既看到了繁榮昌盛的康乾盛世,也目睹嘉(慶)道(光)的無奈衰落以及晚清的一蹶不振可以這樣說,官窯文化無一遺漏地記錄印證了國運與瓷業興衰的辯證關系(二)官窯文化是中國人文精神與天意完美結合的物化形式陶瓷藝術是將人們的精神文化意識,通過巧妙的創意,并借助工藝材質物化的藝術官窯的陶瓷藝術非常講究創意,文化內涵豐富,畫面情節優美生動而且構思創意是建立在對陶瓷語言的尊重,高度和諧地融入在造型、材質、裝飾技藝之中的官窯集天下制瓷技藝之大成,每道工序的工匠們都是行家高手陶瓷藝術不同于其他藝術形式,是集體勞動的結晶,數十道工藝過程,每個環節都重要,稍一不慎,則前功盡棄況且官窯產品設計精美,工藝異常復雜不僅需要各自的恪盡職守,相互間的默契配合決定著產品的成敗,從那些精美絕倫、完美無瑕的官窯瓷品中,我們不但領略了瓷工們高超的技藝,更讓我們折服的是他們的那種團隊精神陶瓷藝術是人與自然的合力藝術,泥做火燒,人們的把控能力有局限性因此,作品的成敗優劣就有偶然成分瓷工們管它叫天意也許,這種天意的參與,正是陶瓷藝術的魅力所在瓷工們尊重自然,并巧妙地利用自然規律,創造了許多佳跡比如,有利窯內空氣循環的煙囪斜切迎風口的設計;運用缺氧原理,極大提高瓷器品質的還原氣氛燒煉法,利用金屬失氧原理制取色釉的技藝,都是瓷工們順應天意、實現天人合一理念的創舉我們可以這樣說,官窯陶瓷藝術是將創意、技藝、天意完美結合的藝術(三)官窯是科學管理生產、優化整合生產要素的典范陶瓷藝術的創作過程紛繁復雜,科學有序的管理是保證作品成功的重要環節雍正、乾隆皇帝對此十分重視,官窯的體制十分明確,瓷器生產都由內務府總督直接負責,并且皇帝親自策劃陶瓷的生產乾隆主持繪制的陶洽圖冊就完整地展示了乾隆官窯開發的新技術,對官窯瓷器生產的二十多道工序進行了詳細的描述,從而將整個官窯燒制流程規范化了官廷對督陶官的要求十分嚴格雍正時期的督陶官希堯以及他的助手,后來成為乾隆官窯督陶官的唐英都是杰出的代表他們不但是優秀的陶瓷藝術家,更是指導和管理生產的高手在唐英督造陶務二十多期間,景德鎮所制的陶瓷被后人公認是瓷中珍品,無論在品種的仿古創新方面還是在器物與制作的技術方面,都達到了空前未有的水平乾隆時期,陶瓷生產的管理更為嚴格,除了苛刻的質量要求,嚴格的生產成本管理制度外,尤其體現在對督陶官的嚴格要求上,頗似今天的間責制那個時候,就像唐英這樣的人也會動輒受罰乾隆十三,唐英接到乾隆圣旨:此次唐英進呈瓷器,仍交舊樣,為何不照所發新樣燒造進呈,將這次呈進瓷器錢糧不準報銷,著伊賠補結果這次燒造的467件瓷器所有的費用全部由唐莢自掏腰包(四)官窯陶瓷是充分展現陶瓷自身語言魅力的藝術無論是雍正還是乾隆,他們對陶瓷也像他關心的其他文化一樣,強烈希望創造非凡與超前的理念有了最高統治者的這種精英意識,陶瓷藝術的發展就有了良好的社會環境和物質保證,因此,出現了劃時代的發展陶瓷藝術有了這樣高的成就,和官窯的管理者、能工巧匠對陶瓷藝術的正確理解有密切關系他們清楚地認識到,陶瓷藝術的價值體現在陶瓷自身語言的各個要素之中其中包括:(1)造型理念的前瞻性明清官窯生產的陶瓷不計其數,現故官就藏有35萬件之多這些瓷品器型變化萬千直到現在,許多經典的造型仍在被我們沿用比如,天球瓶,梅瓶,玉壺春瓶,膽瓶,福筒瓶,葫蘆瓶,這些造型還是那樣充滿著旺盛的生命力,我們不得不佩服古代官窯瓷工們超前的造型意識(2)工藝材質的創造性官窯將陶瓷工藝、材質的創造推進到了全新的境界無論是高難度的成型工藝,還是精細復雜的制作工藝,以及望而卻步的燒成技術,他們都能駕輕就熟材質的創造更是燦爛輝煌,康熙發明了精密度高,透明度、機械強度、可塑性都好的糯米胎以及晶瑩剔透、滑潤如脂的青釉、灰釉,青花藝術從此有了高貴的載體,進而把康熙青花帶到了出神入化的境界;清官窯創燒的郎紅、均紅、霽紅、豇豆紅、祭藍、烏金、茶葉末、豆青、天青、檸檬黃將色釉藝術帶到了一個如夢如幻的世界;彩繪工藝發明了琺瑯彩、古彩、粉彩技藝,讓世人領略了陶瓷藝術的神奇魅力(3)功能效應的合理性中國的傳統文化主張人與自然的和諧統一這種理念同樣體現在官窯的造物理念之中官窯陶瓷的設計與制作很注重器物與人的和諧關系比如,茶壺的壺把,茶杯的手把的設計要求符合人體功能學原理,杯底碗底的高腳邊以及微凸底板的設計,充分考慮散熱效果,體現了溫馨的人文關懷器物實用功能合理性的優化更是精之又精就拿壺嘴的注和流的設計來看,不僅考慮造型優美,而且非常符合流體力學原理,注水成拋物線狀,止水不淌口水最為經典的是明正德碗,邊線造型三翻五轉,收張有度,體積大小適宜,造型和人的飲食咀嚼功能吻合,協調統一直到現在,還沒有哪一個同一類型的產品可以替代它。

(4)依托造型展現的裝飾內涵官窯瓷器裝飾手段盡管非常豐富,但是,工匠們卻十分慎重,他們謹慎地處理畫面與器物造型之間的關系,既突出主題,卻又從不喧賓奪主所有的裝飾手段都是圍繞著主題而整體構思展開的,除了考慮文化內涵和審美情趣之外,運用什么樣的裝飾形式,采用怎樣的工藝,非常講究所以官窯的作品不但雄渾大氣,而且精美絕倫,每一個角度、每一個細節都表現得盡善盡美(5)多樣化的審美特征和突出的形式美感明清官窯的產品數量驚人,這些充滿形式美感的陶瓷藝術珍品卻很少有雷同之作,這種空前絕后的創造力震撼了世界,全世界都驚嘆,中國官窯是一座難以逾越的巔峰官窯文化像我國的唐詩、宋詞、書法成就一樣,達到了登峰造極的程度,許多成就后人確實難以企及因此如何繼豢與發展就成為了一個復雜的課題我想,是不是可以從這些方面找到切入點(一)努力發掘官窯文化內涵、美學價值以及優秀的傳統制瓷技藝明清官窯博大精深,就我們目前了解的可能還不深,涉及的領域還不寬因此.我們還須下力氣去發掘、研究,重要的是,體會和理解官窯文化的精神實質人文精神、審美意識、工藝技術組成了官窯文化三個不同層面的同心圓,其核心就是精神官窯精神是什么呢?官窯精神是勇于探索,追求完美的精神,是敢于挑戰極限的大無畏精神正是這種精神才會衍生精英意識,精英意識必然會造就一個偉大的藝術官窯精神是官窯文化的靈魂,我們只有繼承這種精神,官窯文化的傳承才具有實質意義,官窯文化才能真正成為我們陶瓷事業發展的根基官窯取得輝煌的原因有很多,人力物力的保證是重要的部分,這個保證是由她的體制所決定的,因為是官廷投資,所以不惜工本,還可以集中全國最優秀的人才今天我們談傳承和創新官窯文化,同樣也離不開政府的關注與支持我們生活在偉大的社會主義時代,社會主義制度為我們到達理想境界開辟了廣闊的道路今天,中華文化正在全面復興,傳承和振興官窯文化已成為社會的共識我們的政府也在給予高度關注和支持許多專家提議,政府要集中一批社會學家、藝術家、文化學者、優秀的企業家,開展廣泛的調研活動,并制定出相應的科學決策在市場經濟條件下,沒有錢辦不成事情,投入必要的資金是事業發展的前提除了政府投入外,可以募集社會資金,吸收各種經濟成分參與,但是一定是通過市場化運作進行,做到產權明晰,機制靈活政府還可以通過政策傾斜給予扶助景德鎮是千瓷都,具有世界一流的資源、頂級的藝術人才和高超的制瓷技藝,從某種意義上講我們什么都不缺,我們缺的也許是觀念和具有宏觀把控能力的導演這個導演只可能是政府來擔任,因為政府所具有的行政領導職能,是任何單位和機構無法替代的,她能集中各地優勢力量辦大事,她能最大限度地優化和整合各類資源無數事實已經證明,只有在黨和政府的領導下,我們的事業才可能健康快速發展生產關系影響生產力的發展有史以來,景德鎮一直都是手工作坊式的生產,業主眼界不寬,產品品種雖然多,但觀念陳舊,產量做不大當前大多民營企業還是停留在這種生存狀態,所以很難適應市場需要歷史經驗又告訴我們,大規模的企業化生產同樣不適合景德鎮,因為我們大多企業家的工業管理水平、市場意識明顯先天不足當前的現狀,正如景德鎮陶瓷學院一位青教師形容的那樣:在市場經濟面前,我們景德鎮就像一個缺少大腦和蒙住眼睛的千手觀音,既看不清方向,也沒有思想縱有千手,但無所適從打造行業高端平臺,建立行業樞紐中心應該是完善我們產業大腦功能的必要舉措這個樞紐中心就像我們人體的大腦,她是整個產業的司令部,主要功能是研發設計新產品,制定原材料、產品及工藝標準,優化整合現有資源,宣傳、策劃、推介、營銷,開拓市場,打造品牌它不具體生產,生產由協約單位完成,協約單位則是經過認真考察,優化整合后的作坊和集體單位這些作坊主要進行嚴格的市場意識教育,并完成必要的技術改造這種既集中又松散的集約化生產模式,可能比較適合我們的市情就像浙江溫州龍港中國印刷城那樣,各種經濟成分構成的單元集體,組成了一個大產業鏈,大家松散性的合作,又相互競爭,共同謀求發展由于我們制定了嚴格的工藝質量標準,主要的原材料和產品模具集中統一配送,又有嚴格的日常管理制度產品質量是完全可以得到保證的這種管理模式,完全遵循市場規律,靈活機動,上下實行雙向選擇,企業擁有生產自主權政府的職能只是裁判員,負責制定地方行業法規,提供政策扶助,協調利益關系(二)充分利用現代科技手段,創造新的材質和工藝一部官窯制瓷史其實也是一部陶瓷工藝發展史,制瓷工藝水平高低取決于那個時代的生產力狀況和科技水平的高低我們正處于高科技時代,新材料技術的應用,數字技術的強大功能,納米技術對微觀世界的作用,自動化熱工燒煉技術的發展,都將為我們的事業帶來飛速發展,我們要充分利用好這些現代科技成果要實現產業的騰飛,我市必須盡快建立三個基礎產業基地①標準化的高效原材料基地。

官窯產品之所以精良,優質的制瓷原料提供了保證,像聞名世界的高檔制瓷原料高嶺土,就盛產在景德鎮及周邊地區由于幾百的開采,資源逐漸枯竭,質量也大多不如從前,就是這有限的資源也沒能得到有效合理的利用我國著名的陶瓷專家、清華大學美術學院的楊永善教授曾痛心地調侃道:我們是在把富強粉做成窩窩頭這種原始粗放型的局面如不扭轉,我們亦將愧對子孫利用新材料技術高效利用現有資源,是改變我們現狀的有效途徑通過新材料的凈化提純技術可提高現有原材料的品質,提升附加值;新材料的合成技術,為我們創造豐富的陶瓷新材質成為可能材料的標準化是確保產業可持續性發展的必要前提所以說,原料工業是基礎的基礎,舉足輕重②數字成型加工制作基地陶瓷市場的競爭,其實就是美的競爭,器型是陶瓷藝術的軀體,所有的藝術語言都是依托它展現的器型美是陶瓷藝術的第一要素,形若不神,魂焉附之?歷代官窯都非常注重器物的創新設計,歷史上的品種極其豐富,僅雍正時期就達3萬多個遺憾的是,近過去了,我們卻沒有多大的進展,除了歷史給我們留下的空間極小的原因之外,創造力的低下、技術手段的落后恐怕也是主要原因有人說,能夠用手工制作的器型已經讓祖先做完了此話也許有些道理看來,只有改變技術手段,才能找到突破口今天,世界許多發達國家已經廣泛地利用計算機輔助設計,我們卻還在使用石膏手工制模技術,怎么能不落后形勢呢。

我們不僅要盡快引進先進的技術設備,更重要的是吸納一批掌握現代科技手段的人才數字技術和三維造型設計,功能強大,有人這樣說:只要你想得到,它就做得到不但快捷,而且精確三維模具打印使本來非常復雜的造型過程變得非常簡單,可極大地幫助我們提升市場競爭力過去,我們設計制作一個簡單的器型,從圖紙到出模,至少要半個月至二十天的時間,如果需要修改,還得從頭再來利用數字成型技術,不管多么復雜的模型,幾小時就能完成,而且修改方便自如要創新產品,培養和造就一批極富創造力的藝術家固然重要,如果沒有現代科技作支撐,再好的創意也只能是水中月、鏡中花③全自動化的窯爐研發制造基地陶瓷制作的最后重要一關是燒成燒成決定了產品的命運不管你前期付出了多大的心血,到了這里,不是點石成金,就是付之一炬,我市首次引進液化氣梭式窯爐,目前全市已有數干座大小不一的此類窯爐,比較傳統的窯爐,雖然有了很大的進步,但過去了,這種窯爐已經落后于時代了,它耗能高,安全隱患多:窯內溫差大,雜質多;燒成受天氣、能源質量、人工技術的影響,極不穩定全自動化的電熱窯爐已經在世界許多發達國家普遍采用新型窯爐的熱能由電能提供,窯溫均勻,節能高效,陶瓷燒成需要的各種氣氛按照設定自動添加自動化程度高,燒成曲線程序只需通過數字輸入完成要全面提升產品質量,盡快更新使用自動化窯爐是明智之舉只有不斷引進先進的科學技術,我們才有條件創造新的材質和工藝,從而極大地豐富我們的陶瓷藝術語言大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

只要我們努力改變觀念,繼承和發揚官窯精神,勇于探索,重振瓷都雄風就指日可待

更多陶瓷歷史

陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :

其他周邊及相關:
鴻永瓷板畫-微信聯系方式
鴻永瓷板畫-微信聯系方式
陶瓷優選


亚洲国产成人无码播放|精品亚洲自慰AV无码喷奶水|亚洲一级黄片一级|亚洲国产综合色九九。